Subconscious mind's gold reserves. (अवचेतन मन का स्वर्ण भंडार ।) बचपन से हम जिन परियों की कहानियों को पढ़ते या सुनते आये हैं, उनकी यादें लंबे समय बाद भी हमारे साथ  हैं। वे हमें आश्चर्य और विस्मय के स्थानों पर ले जाते हैं। कहानियों में ऐसी उपचार शक्तियाँ हैं। ऐसी ही एक कहानी है जो ग्रिम बंधुओं की जर्मन लोक कथा  रम्पेलस्टिल्टस्किन ’जहां एक गरीब मिलर, राजा के सामने महत्वपूर्ण प्रकट होने के लिए, यह दावा करता है कि उसकी छोटी बेटी  पुआल को सोने में बदल  सकती है। राजा उसकी बेटी को अपने महल में बुलाता है और उसे घास के ढेर के साथ बैठाता है। वह उसे अगले दिन तक सोने में बदलने का आदेश देता है, या फिर उसे अपनी जान गंवाने का आदेश देता है। वह रात में इसके बारे में सोचती है, तब एक छोटा-सा जीव उसके सामने आता है, यह कहते हुए कि वह यह कर सकता है बशर्ते वह उसे बदले में कुछ दे। वह उसे अपना हार दे देती है। इतना सोना देखकर राजा की खुशी का कोई ठिकाना नहीं रहता है और वह उसे और भी बड़ी राशि देता है। जैसा कि वह दूसरी रात का विचार करने के लिए बैठती है, वही छोटा सा जीव  प्रतीत होता है और उस कार्य के बदले में स

  Liberalism Education. (उदारवाद शिक्षा।) ग्रंथों और सिद्धांतों के आधार पर समाधान के परिणामस्वरूप एक आदमी की सोच और उसका कर्म दोनो एक दूसरे के विरोधाभासी हैं। समस्याओं से समाधान नहीं निकला है; उन्हें समस्याओं पर लगाया गया है। समाधान बाहर हैं, और समस्याएं अंदर हैं। समाधान बुद्धि में हैं; समस्याएं जीवन से संबंधित हैं। यह आंतरिक संघर्ष आत्मघाती हो गया है। डरो मत; साहस के साथ पूरी स्थिति को समझें और पहचानें ... क्या हमारा दिमाग जीवन को सरल और स्वाभाविक रूप से नहीं देख सकता है? यह अच्छा नहीं है अगर शिक्षा किसी व्यक्ति के दिमाग को जटिल और जटिल बना देती है। बोझिल मन जीवन को  ज्ञान, आनंद और सौंदर्य से वंचित करता है। इसका अनुभव करने के लिए युवा मन की आवश्यकता होती है। शरीर बूढ़ा होने के लिए बाध्य है, लेकिन मन हमेशा मृत्यु के अंतिम क्षण तक युवा बना रह सकता है, और केवल इसप्रकार से मन जीवन और मृत्यु के रहस्यों को जान सकता है। वर्तमान शिक्षा मन को जागृत नहीं करती है; बल्कि यह इसे सभी प्रकार के विचारों से भर देता है, इसलिए मन पुराना, बोझ ग्रस्त और थका हुआ हो जाता है। विचारों को पालने  का मतलब है, स्

  Infinite happiness. ( असीम खुशी।) हर कोई सुख पाना चाहता है, और दुख से बचना चाहता है लेकिन इसे हासिल करने के  ज्ञान को स्कूलों और कॉलेजों में नहीं बताया जाता है। यह आध्यात्मिक ग्रंथों में उपलब्ध है। धन और खुशी के बीच कोई सीधा संबंध नहीं है।एक  व्यक्ति धनवान और दुखी हो सकता है। वही दूसरा व्यक्ति गरीब और खुश हो सकता है। शक्ति और स्थिति के साथ, खुशी की कोई गारंटी नहीं है। फिर, खुशी का स्रोत क्या है? सब परेशान रहते हैं। शास्त्र कहते हैं कि एक इच्छा के पूरा होने  और दूसरी इच्छा के उत्पन्न होने के बीच शान्ति के चरण में सुख प्राप्त होता है। व्यक्ति सहित अनुकूल वस्तुएं, प्राप्त करने के लिए हमारे मन में एक मजबूत इच्छा पैदा होती हैं। इच्छा बेचैनी पैदा करती है। जब बहुत प्रयास के बाद इच्छा पूरी होती है, तब मन कुछ समय के लिए शांति का अनुभव करता है। उस अवधि को हम खुशी कहते हैं। समान वस्तुएं सभी व्यक्तियों में समान रूप से इच्छाओं का निर्माण नहीं कर सकती हैं। एक व्यक्ति जो अपनी सेकंड हैंड कार बेचता है, वह इससे छुटकारा पाकर खुश हो जाता है, और दूसरी तरफ  कार का खरीदार खुश हो जाता है। खुशी तब होती

Intelligence is surrounded by negative impact. (बुद्धि नकारात्मक शक्तियों से घिरी हुई है।) भगवद् गीता में, अर्जुन आश्चर्य करते है कि किस प्रकार ज्ञान और भेदभाव के कारण पुरुषों की समानता परेशान हो जाती है - इतना कि वे धार्मिकता का मार्ग छोड़ देते हैं। यहां तक ​​कि जो उपद्रव और चुनौतियों से भरे जीवन की ऊधम से दूर एकांत में रहते हैं, वे भी त्याग के मार्ग को त्यागने और गृहस्थ के रूप में जीवन में वापस आने की इच्छा महसूस करते हैं। अर्जुन कृष्ण से जानना चाहते है नकारात्मक शक्तियों की वास्तविक प्रकृति के बारे में जो मनुष्य के मन को पीड़ा देती है और उनके पतन का कारण बनती है। गीता के तीसरे अध्याय, श्लोक 36-37 में, भगवान कृष्ण बताते हैं कि इच्छा और क्रोध दो नकारात्मक शक्तियां हैं, जो करुणा से रहित होती हैं और ज्ञान के भण्डार में सर्प के समान मानी जाती हैं; वासनापूर्ण विचार मनुष्य के दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य की  समानता परेशान होती है। वे राक्षसी ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अज्ञानता से मजबूत होते हैं और आध्यात्मिक ज्ञान और धार्मिकता के रास्ते के विपरीत होते  हैं

Love and faith in religion. (धर्म में प्यार और विश्वास ।) धर्म में सबसे घातक गलतफहमी यह होता है कि यह विश्वास और ईश्वर के साथ उनके सामान्य स्रोत के रूप में प्रेम का सामंजस्य स्थापित करता है। प्रेम ईश्वर की चार विशेषताओं में से है: प्रेम, सत्य, न्याय और करुणा। आस्था धर्म की प्रेरक शक्ति होती है। हालांकि, भगवान में विश्वास  कहीं नहीं है। विश्वास एक मानवीय विशेषता  होती है, जिसको ईश्वर में निवेश किया जाता हैं। यह बताता है कि धर्मों के संरक्षक प्रेम पर विश्वास क्यों बढ़ाते हैं? प्रेम सार्वभौमिक होता है जबकि विश्वास अनन्य होता है। संगठित धर्म के लिए, जो अनन्य है वह सार्वभौमिक है, उससे कहीं अधिक लाभप्रद भी है। प्रत्येक धर्म ईश्वर में विश्वास का अपना अनूठा ब्रांड प्रदर्शित करता है। लेकिन ईश्वर सार्वभौमिक है। इसलिए  जिस विश्वास के माध्यम से हम ईश्वर से संबंध रखते हैं वह ईश्वर के स्वभाव का उल्लंघन करता है! भगवान प्यार है। प्यार, विश्वास के विपरीत, सार्वभौमिक है। इसलिए, प्यार के अलग-अलग ब्रांड नहीं हो सकते। हमारे पास हिंदू विश्वास, मुस्लिम विश्वास, ईसाई विश्वास हैं, लेकिन हमारे पास हिंदू प्रेम,

Abandon the ego. (अहंकार को त्यागें।) इस जगत में आये हैं तो जीवन में शत्रु और मित्र दोनो है। शत्रु और मित्र भौतिक जगत में साथ निवास करते हैं। हम उन्हें अपने लिए बनाते हैं, और हम इसे अपने विचारों, भावनाओं और कार्यों के साथ करते हैं - जानबूझकर अधिकांश समय और अनजाने में शायद कुछ समय के लिए। एक ओर, हम संबंध बनाते हैं, बंधन बनाते हैं, संबंध स्थापित करते हैं, मित्रता का पोषण करते हैं, परिचितों का विकास करते हैं और दूसरी ओर, हम लोगों और संबंधों से अलग हो जाते हैं, ब्रेक-अप का अनुभव करते हैं, प्रियजनों के साथ शारीरिक और मानसिक रूप से संबंध तोड़ लेते हैं। साझेदारी में धोखे, और भावनात्मक उथल-पुथल के बाद अलगाव से गुजरते हैं। यह या तो जिस तरह से हम अपने आप को और दूसरों को हमारे साथ बातचीत करते हुए देखते हैं, या जिस तरह से हम दूसरों को और उनके साथ हमारी बातचीत को देखते हैं - ये परिभाषित करते हैं कि रिश्ते कैसे विकसित होंगे, परिपक्व होंगे, टिकेंगे, बचेंगे - और नष्ट या धूमिल होंगे शारीरिक और मानसिक दुनिया मेब। हमारे स्वयं के दिमाग में, धारणा और ध्यान चाहने वाली दीप अक्सर एक आत्म-छवि बनाते हैं। हमारे

Learn to listen. सुनना सीखें। प्राकृतिक रूप से हमारे पास एक मुंह और दो कान हैं ताकि हम कम बोलें और अधिक सुनें। लेकिन हम में से अधिकांश के लिए, पृथ्वी पर सबसे सुंदर ध्वनि हमारी खुद की आवाज है! इसीलिए कई गैर-बात बोलते हैं, चाहे उसकी आवश्यकता हो या न हो। भारतीय दर्शन और परंपरा ने 'सुनने' को अधिक महत्व दिया है। दूसरों की बात सुनना है तो, हमें बोलना बंद करना चाहिए। जब कोई बात करना बंद करता है, और दूसरों की बात सुनता है, तोदूसरों के कहने का महत्व उसके समझ में आ जाएगा। लेकिन जोसुनने के साथ उसकी व्याख्या भी महत्वपूर्ण है। एक बार बुद्ध ने अपने एक सभा संबोधन में कहा  कि, सोने जाने से पहले अपने कर्तव्यों को पूरा करना न भूलें। तब शिष्यो ने ’सोने जाने से पहले ध्यान लगाया। एक चोर ने बुद्ध के उपदेश को भी सुना। वह एक पेशेवर चोर था। उसने खुद से पूछा, ‘मेरा कर्तव्य क्या है? मैं एक चोर हूं; मेरा फर्ज निभाना है। बुद्ध ने मेरी जीवनशैली का समर्थन किया है। ’इस प्रकार बुद्ध के वचनों की व्याख्या को समझते हुए, सोने जाने से पहले उसने  प्रतिदिन चोरी करना जारी रखा। हर कोई अपने मन की बात सुनता है। बहुत बार

Spiritual Transformation आध्यात्मिक परिवर्तन। एक बार साधकों ने तीन मुख्य प्रश्नों पर विचार किया: मैं कौन हूं? मैं यहाँ क्यों हूँ? मेरे जीवन का उद्देश्य क्या है? '' उपरोक्त प्रश्नों के उत्तर  के पीछे यह तर्क है कि आध्यात्मिक खोज भौतिक जीवन के सांसारिक और विनम्र अस्तित्व से जब परे जाने लगती है, तो आगे का रास्ता क्या है? साधक अपने वास्तविक स्व के साथ कैसे जुड़ सकता है? क्या साधकों को अब सत्य के मूल मार्ग को फिर से खोज लेना चाहिए? हम सभी एक ही स्रोत से आए हैं ’, दैव से आए हैं और हम इसका सार अपने दिलों में रखते हैं। हमारे अस्तित्व के स्रोत, ईश्वरीय यात्रा, हमारी आत्मा के लिए लंबे समय से प्रतीक्षित परिवर्तन है जो कई जन्मों तक प्रतीक्षा करता रहता है। एक बार परमात्मा का हमारे भीतर जागृत हो जाने पर, उसके सभी गुण हमारे भीतर प्रकट हो जाते हैं। शाश्वत शांति, आनंद और बिना शर्त प्यार, हमारे अस्तित्व में भर जाते हैं, जो हमारे सांसारिक परिवेश से अवशोषित सभी अज्ञान को दूर करता है जो हमें जीवन भर अंधेरे में रखता है। यह ईश्वरीय कृपा से ही होता है कि व्यक्ति आंतरिक परिवर्तन का अनुभव करता है। मन को