Seeing God in Digital Technology. (डिजिटल तकनीक में ईश्वर को देखना।)

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Seeing God in Digital Technology. (डिजिटल तकनीक में ईश्वर को देखना।) हिंदू धर्म दृष्टि प्रत्येक जगह देवत्व देखता है और इसलिए, ब्रह्मांड में सब कुछ पवित्र, पूजा के योग्य समझता है। हिंदू पेड़ों, पत्थरों, पहाड़ों, अग्नि, सूर्य, नदियों, जानवरों की प्रार्थना करते हैं। देवत्व का वस्तुकरण अंधविश्वास नहीं है। जिस चीज की पूजा की जाती है, वह वस्तु नहीं है, लेकिन उसमें देवत्व विराजमान है। हम उन उपकरणों और प्रौद्योगिकियों की भी वंदना करते हैं जो हमारे जीवन मूल्य को जोड़ते हैं, समृद्धि पैदा करते हैं और खुशी को बढ़ावा देते हैं। दीपावली के दौरान, 'गणेश लक्ष्मी पूजा' में, व्यवसायी अपने खाते की पुस्तकों की पूजा करते हैं। 'सरस्वती पूजा' में, छात्र अपने स्कूल की किताब कापियों की पूजा करते हैं। भारत भर में कई किसान अपने हल और मवेशियों के लिए प्रार्थना करके अपने कार्य की शुरुआत करते हैं। डिजिटल प्रौद्योगिकियों को ईश्वर माना जा सकता है। यदि मानव ईश्वर की रचना का सर्वोच्च रूप है, तो इंटरनेट मानव मन की सर्वोच्च रचना है। पेन या हल के विपरीत, इसका कोई मतलब नहीं है, न ही यह विशेष रूप से इसके

Intelligence is surrounded by negative impact. (बुद्धि नकारात्मक शक्तियों से घिरी हुई है।)

Intelligence is surrounded by negative impact. (बुद्धि नकारात्मक शक्तियों से घिरी हुई है।)

भगवद् गीता में, अर्जुन आश्चर्य करते है कि किस प्रकार ज्ञान और भेदभाव के कारण पुरुषों की समानता परेशान हो जाती है - इतना कि वे धार्मिकता का मार्ग छोड़ देते हैं। यहां तक ​​कि जो उपद्रव और चुनौतियों से भरे जीवन की ऊधम से दूर एकांत में रहते हैं, वे भी त्याग के मार्ग को त्यागने और गृहस्थ के रूप में जीवन में वापस आने की इच्छा महसूस करते हैं। अर्जुन कृष्ण से जानना चाहते है नकारात्मक शक्तियों की वास्तविक प्रकृति के बारे में जो मनुष्य के मन को पीड़ा देती है और उनके पतन का कारण बनती है।






गीता के तीसरे अध्याय, श्लोक 36-37 में, भगवान कृष्ण बताते हैं कि इच्छा और क्रोध दो नकारात्मक शक्तियां हैं, जो करुणा से रहित होती हैं और ज्ञान के भण्डार में सर्प के समान मानी जाती हैं; वासनापूर्ण विचार मनुष्य के दिमाग पर कब्जा कर लेते हैं जिसके परिणामस्वरूप मनुष्य की  समानता परेशान होती है। वे राक्षसी ताकतों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अज्ञानता से मजबूत होते हैं और आध्यात्मिक ज्ञान और धार्मिकता के रास्ते के विपरीत होते  हैं। इन राक्षसी ताकतों के पास एक भयानक भूख है; जब भूख उन पर हावी होता है तो वे आसानी से पूरे ब्रह्मांड को घेर लेते हैं लेकिन फिर भी असंतुष्ट रहते हैं। संत जनेश्वर कहते हैं कि ये राक्षसी ताकतें इतनी शक्तिशाली हैं कि "वे बिना हथियारों के मारते हैं, बिना रस्सी के बाँधते हैं और दांव पर एक बुद्धिमान व्यक्ति को भी मार सकते हैं।"

सच्चे ज्ञान की प्राप्ति  विशाल अनुपात का कार्य है। बुद्धि, चाहे वह कितनी भी शुद्ध क्यों न हो, नकारात्मक शक्तियों से घिरी रहती है; परिणामस्वरूप, ईश्वरीय ज्ञान की प्राप्ति वस्तुतः बहुत कठिन है, लेकिन असंभव नहीं है। इसलिए, सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करने के इच्छुक व्यक्ति को पहले - अपने विवेक शक्ति और इच्छा शक्ति का उपयोग करके - माया की नकारात्मक शक्तियों का विनाश करना चाहिए, जो आध्यात्मिक पथ पर बाधाएं होती हैं।

गीता पर अपनी टिप्पणी में, स्वामी शिवानंद इंद्रियों की शक्ति को स्वीकार करते हैं, लेकिन कहते हैं कि इंद्रियों से भी अधिक शक्तिशाली मन होता है; जिस मन को हम जानते हैं वह श्रेष्ठ बुद्धि के अधीन होता है। सर्वोच्च ज्ञान, परम वास्तविकता से स्वतंत्र कार्य नहीं कर सकता है। इसलिए, विवेकशील साधक योग और ध्यान की आध्यात्मिक तकनीकों के माध्यम से सर्वोच्च ज्ञान की शरण लेता है और समय के साथ, मन को नियंत्रित करने में सफल होता है। एक बार मन शुद्ध होने के बाद, सभी पाप कर्मों का घर ध्वस्त हो जाता है। यह बदले में, आत्म-प्राप्ति की राह प्रशस्त करता है - जोकि मानव जीवन का अंतिम लक्ष्य होता है।

जो साधक, मन और इंद्रियों से परे, चेतना के विशाल, आंतरिक लोकों से जुड़ने में सफल होता है, वह गहन ध्यान के माध्यम से, आत्म कमियों को दूर करने में सक्षम होता है, अहंकार, जो इच्छाओं के उत्पन्न होने का मूल कारण है, जब साधक समानता की स्थिति में रहता है, तो आकर्षण और प्रतिकर्षण की निचली शक्तियां एक स्वाभाविक मृत्यु हो जाती हैं। परम ज्ञान अर्थात् आत्म-साक्षात्कार की स्थिति प्राप्त करने के बाद, साधक को यह सुनिश्चित करने के लिए सभी संभव प्रयास करने चाहिए  ताकि वह उस धन्य राज्य में दृढ़ता से लंगर डाले रहे।


भगवान कृष्ण ने अर्जुन को अध्याय ३, श्लोक ४३ में बताया है कि यदि साधक सतर्क नहीं रहता है, तो उसके दिव्य आनंद की बुलंद स्थिति से गिरने की पूरी संभावना होती है। स्वामी शिवानंद कहते हैं: “भले ही इच्छा जीतना कठिन है, लेकिन असंभव नहीं है। सरल और प्रत्यक्ष विधि प्रार्थना और जप के माध्यम से अविभाज्य दिव्य उपस्थिति की अपील करता है। ”

|| धन्यवाद ||



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