Love and faith in religion. (धर्म में प्यार और विश्वास ।)

Love and faith in religion. (धर्म में प्यार और विश्वास ।)

धर्म में सबसे घातक गलतफहमी यह होता है कि यह विश्वास और ईश्वर के साथ उनके सामान्य स्रोत के रूप में प्रेम का सामंजस्य स्थापित करता है। प्रेम ईश्वर की चार विशेषताओं में से है: प्रेम, सत्य, न्याय और करुणा। आस्था धर्म की प्रेरक शक्ति होती है। हालांकि, भगवान में विश्वास  कहीं नहीं है। विश्वास एक मानवीय विशेषता  होती है, जिसको ईश्वर में निवेश किया जाता हैं।

यह बताता है कि धर्मों के संरक्षक प्रेम पर विश्वास क्यों बढ़ाते हैं? प्रेम सार्वभौमिक होता है जबकि विश्वास अनन्य होता है। संगठित धर्म के लिए, जो अनन्य है वह सार्वभौमिक है, उससे कहीं अधिक लाभप्रद भी है। प्रत्येक धर्म ईश्वर में विश्वास का अपना अनूठा ब्रांड प्रदर्शित करता है। लेकिन ईश्वर सार्वभौमिक है। इसलिए  जिस विश्वास के माध्यम से हम ईश्वर से संबंध रखते हैं वह ईश्वर के स्वभाव का उल्लंघन करता है!

भगवान प्यार है। प्यार, विश्वास के विपरीत, सार्वभौमिक है। इसलिए, प्यार के अलग-अलग ब्रांड नहीं हो सकते। हमारे पास हिंदू विश्वास, मुस्लिम विश्वास, ईसाई विश्वास हैं, लेकिन हमारे पास हिंदू प्रेम, मुस्लिम प्रेम, ईसाई प्रेम नहीं है ... इसका मतलब यह है कि यदि वे प्यार करते हैं तो धर्म उनकी विशिष्टता पर जोर नहीं डाल सकते। धर्मों ने आस्था का इजहार कर इस समस्या को दूर किया है। प्रेम कुछ भी नहीं है; विश्वास सब कुछ है। यह धर्म के नाम पर प्रचलित क्रूरताओं और अतार्किकताओं का स्रोत है। वे सभी विश्वास के मतवाले थे। विश्वास के नाम पर पवित्र भूमि को मुक्त कराने के लिए पोप अर्बन II की सरगर्मी के कारण धर्मयुद्ध हुआ था।

नफरत और हत्या की प्रथा की सभी सीमाएं हट जाती हैं, जब विश्वास को प्यार के ईश्वर के विचार के साथ जोड़ दिया जाता है। विश्वास को पवित्र बने रहने के लिए, इसे प्रेम के रूप में ईश्वर द्वारा संचालित किया जाता है। इसका मतलब यह है कि भगवान का अपमान तब होता है जब उनके नाम पर प्रेमहीनता बरती जाती है। धर्मयुद्ध से धर्मांतरण तक के सभी आक्रामक धार्मिक उद्यमों में, प्यार, विश्वास दबा हुआ है। यह हत्या, विजय प्राप्त करना, ’धार्मिकता’ को एक पवित्र कर्तव्य से अधिक महत्व देता है।

यह विश्वास है, प्रेम नहीं जो धार्मिकता को एक हीन या खतरनाक श्रेणी में बदल देता है। प्यार करने के लिए, अन्यता मौजूद नहीं है; यदि ऐसा होता है, तो यह संवर्धन के स्रोत के रूप में मौजूद है। धार्मिकता पड़ोसी हैं। दूसरी ओर विश्वास, गलतफहमी पड़ोसियों को एलियंस और दुश्मनों के रूप में दर्शाता है। विश्वास दूसरे को जीतना चाहता है। इसके विपरीत, प्यार के साथ होने की लालसा भी होती है। इसके माध्यम से 'प्यार' के साथ यह पता चलता है कि जो गलत और घृणित था, वह वास्तव में मानवता के सामान्य अंग का हिस्सा है। यह केवल तभी है जब धार्मिक दृष्टिकोण सार्वभौमिक प्रेम की आध्यात्मिक रोशनी से रोशन होता है, जैसे कि अपने पड़ोसी को प्यार करें ’और’ अपने दुश्मनों से भी प्यार करें ’, यहां तक ​​कि कल्पना की जा सकती है।

सबसे बड़ी धार्मिक समस्या यह है कि हमें बहुत अधिक विश्वास और प्यार बहुत कम है। जैसा कि जोनाथन स्विफ्ट ने कहा है कि हमारे पास एक-दूसरे से नफरत करने के लिए पर्याप्त धर्म है, लेकिन एक-दूसरे से प्यार करने में हमारी मदद करने के लिए पर्याप्त धर्म नहीं है। धार्मिक पहनावे में जितना कम प्रेम होता है, उतना ही यह विश्वास कायम करता है। जितना अधिक वह ऐसा करता है, उतना ही घातक और पाखंडी होता जाता है। धार्मिक संत सार्वभौमिक प्रेम को शैतान होने में मदद नहीं कर सकता। यह अपने नकाबी चेहरे को छिपाने के लिए केवल एक स्कोनस्क्रीन के रूप में विश्वास का उपयोग करता है। केवल इस तरह के विश्वास के परिप्रेक्ष्य से ही प्यार को खतरा हो सकता है, जैसा कि लव-जिहाद में होता है।  केवल इस तरह के दृष्टिकोण से साथी मनुष्यों पर क्रूरता भड़क सकती है जो धार्मिक रूप से मेधावी लगते हैं। विश्वास धर्मों के इतिहास में रहा है,  एवम धर्म और राजनीति के बीच अपवित्र यातायात में भी रहा है।

|| धन्यवाद ||