Reason of Life Creation. जीवन निर्माण का कारण। पिप्पलाद हिंदू परंपरा में एक प्राचीन भारतीय वैदिक ऋषि और दार्शनिक थे। उन्होंने प्राण उपनिषद को  लिखा था, जो दस मुखिया उपनिषदों में से एक माना जाता है। वह महान परोपकारी ऋषि दधीचि के पुत्र थे, जिन्होंने शस्त्र बनाने और असुरों को पराजित करने के लिए उन्हें सामग्री प्रदान करने के लिए स्वयं की  अस्थियां देवताओं  को दान कर दी थीं।  प्राण, श्वास के रहस्य को जानने के लिए छह युवक ऋषि पिप्पलाद से मिलने गए। उन्होंने छह प्रश्न पूछे, जो प्राण उपनिषद में हैं। पहला सवाल पूछा गया: हम कहाँ से पैदा हुए हैं? सृजन के प्रमुख स्रोत के रूप में पदार्थ-ऊर्जा मैट्रिक्स की स्थापना करके, ऋषि पिप्पलाद ने जवाब दिया। राई, पदार्थ और प्राण के मिश्रण से ऊर्जा सभी प्रजातियों में प्रकट होता है। पिप्पलाद  जीवन की जैव-उत्पत्ति का विवरण दिए कि - राई का अर्थ भोजन  है, जहाँ से वीर्य बनता है और जहाँ से मनुष्य का जन्म होता है। यह बायोप्लास्मिक मिश्रण पदार्थ-ऊर्जा मैट्रिक्स होता है। दूसरा प्रश्न था कि क्या जीवन-शक्ति के साथ इंद्रियों का संबंध माना जाता है? पिप्पलाद प्राण को आवश्यक जी

New beginnings often appear after painful endings. नई शुरुआत अक्सर दर्दनाक अंत के बाद प्रकट होती है। कहा जाता है कि, "नई शुरुआत अक्सर दर्दनाक अंत के रूप में प्रकट होती है।" हम परिवर्तनों का विरोध करते हैं और अक्सर नाराज होते हैं। लेकिन परिवर्तन ही जीवन की कुंजी है, क्योंकि परिवर्तन प्रतीत होने के बावजूद दर्दनाक है, यह  आवश्यक है। हम रोजमर्रा के दिनचर्या के अभ्यस्त हो जाते हैं और हमारे लिए एकमात्र  यह विकल्प अच्छा लगने लगता है। यह एक प्रकार की मानसिकता है और हम इसे बदलना नहीं चाहते हैं। मानव मन सेट पैटर्न को तोड़ना पसंद नहीं करता है। लेकिन जब तक कि सेट और फिक्स्ड पैटर्न नहीं टूट जाता, तब तक कुछ नया और इससे भी ज्यादा रोमांचक कैसे हो सकता है? दर्दनाक और अवांछनीय के रूप में क्या मिलता है, अक्सर यह कुछ बेहतर के लिए मार्ग प्रशस्त करता है - और यदि यह बेहतर नहीं है, तो कम से कम अलग तो होगा ही। अंतर में, जीवन की गति और प्रगति निहित है। एक बार एक व्यक्ति जे कृष्णमूर्ति के पास आया। वह असंतुष्ट लग रहा था क्योंकि वह कई वर्षों के अपने प्रिय के साथ टूट गया था। कृष्णमूर्ति ने उससे कहा कि ब्र

Connected  with life. जीवन से जुड़े। वर्ष 2020 मानव इतिहास में परिभाषित वर्षों में से एक के रूप में नीचे जाएगा। अनिश्चितता का दर्शक जब बड़ा हो जाता है, तब कोविद -19 महामारी के साथ जीवन को गियर से बाहर फेंक देता है, और सावधानी से खिड़की से बाहर की योजना बनाता है। संक्षिप्त नाम ईसा पूर्व को 'कोविद से पहले' कहा जा सकता है। अजीब तरह से, लगाए गए लॉकडाउन की पहली प्रतिक्रिया राहत की सांस थी। धुँआ गायब होते ही एक बार फिर से पर्वत श्रृंखलाएं दिखाई देने लगीं, वनस्पतियों और जीवों का उदय होना पुनः शुरू हुआ जैसे कि सितनिद्रा से, शहरवासियों ने पक्षियों को चहकते हुए सुनना शुरू किया, ग्लोबल वार्मिंग में थोड़ी सी गिरावट आयी और सामाजिक गड़बड़ी ने जीवन को सुरक्षित बना दिया। फिर से सांस लेने में सक्षम हुए और इसके साथ ही यह आशा किये कि यह नया सामान्य हो सकता है। जब  यह सोचा कि एक स्पष्ट दिन की दृष्टि हमेशा के लिए चलेगी, तो  याद दिलाया गया कि अकेले प्यार और ताजी हवा में जीवित नहीं रहा जा सकता। महामारी जाति, पंथ, या सामाजिक स्थिति के लिए कोई सम्मान की बात नहीं है। अचानक विकसित राष्ट्रों के साथ-साथ वि

Shrimad Bhagwat Geeta, the inspiration of youth. युवाओं का प्रेरणा स्त्रोत श्रीमद्भागवत गीता। आमतौर पर मज़े, आनंद और अच्छे समय की तलाश में  युवा ज्यादातर रहते हैं। वे रोजमर्रा के तनाव से मुक्त होना चाहते हैं। सफलता, खुशी और रिश्तों को पूरा करना उनकी इच्छा सूची में शामिल होता है। उनके पास अपने लक्ष्य का पीछा करने के लिए जुनून, ऊर्जा और उत्साह होता है। यदि उन्हें  सही तरीके से निर्देशित किया जाय, तो ये युवा चमत्कार प्राप्त कर सकते हैं। फिर भी, यह  चिंताजनक संकेत हैं कि अवसाद बहुत तेजी से युवाओ में घर कर रहा है। स्थायी रिश्ते लगभग दुर्लभ होते जा रहे हैं। तनाव और चिंता युवाओं में व्याप्त होता जा रहा हैं। क्या कोई महत्वपूर्ण हिस्सा गायब है? भगवद् गीता आंतरिक व्यक्तित्व पर कानूनों का संकलन है। यह हर समय, सभी लोगों के लिए, हर जगह प्रासंगिक और लागू है। यह युवाओं को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने में सक्षम बनाता है। गीता से भोग के रहस्यो का पता चलता है जहां आनंद सामग्री कम नहीं होती। कोई सीमा नहीं, कोई वर्जना नहीं; बिना किसी अपराधबोध के दुनिया की हर चीज का आनंद लिया जा सकता हैं। यह खुशी और संतोष

  Nation Guru India. राष्ट्रगुरु भारत । स्वामी विवेकानंद ने 11 सितंबर, 1893 को शिकागो में वर्ल्ड पार्लियामेंट ऑफ रिलिजंस में भाषण देते हुए 'वन इंडिया: वन वर्ल्ड' का विचार स्पष्ट किया था क्योंकि उन्होंने वहाँ बैठे  दर्शकों को "बहन और भाई" के रूप में संबोधित किया था। उन्होंने कहा था कि "मुझे एक ऐसे देश पर गर्व है, जिसने सभी धर्मों और पृथ्वी के सभी देशों के शरणार्थियो को शरण दी है।" उन्होंने कहा, "सभी विज्ञानों का अंत और उद्देश्य एकता एवम शांति कायम करना है, जिसमें से कईयो का निर्माण किया जा रहा है । स्वामी विवेकानंद ने इस बात पर जोर दिया था कि प्रत्येक राष्ट्र की एक नियति है, उद्धार करने के लिए एक संदेश है। भारत के लिए, इस विषय में आध्यात्मिकता, सभी अस्तित्व की एकता और उस दिव्य भाग्य का पीछा करना, एक ही समय में, सभी विविधताएं हैं। श्री अरबिंदो ने कहा था कि : “भारत को दुनिया की पहली शक्ति क्यों नहीं बनना चाहिए? दुनिया पर आध्यात्मिक बोलबाला बढ़ाने का निर्विवाद अधिकार किसके पास है? यह स्वामी विवेकानंद की दृष्टि थी। भारत को एक बार अध्यात्म में अपनी अद्वितीय व

Bring back to hope into your life.  अपने जीवन में आशा वापस लाओ। जीवन एक  यात्रा है, जिसमें खुशियाँ और दुःख, उदारता और अनुदारता, सफलता और असफलता, सरलता और जटिलताएँ शामिल हैं। अनुभवों के इन विभिन्न रंगों के भीतर, हमें जीवित रहने के लिए आशा, आश्वासन, विश्वास और साहस के धागे खोजने और धारण करने की जरूरत  है। लेकिन कुछ लोगों के लिए, परेशान समय में, उनका आशावाद पूरी तरह से सूख जाता है या उन्हें बुरी तरह से विफल कर देता है, जिससे एक अस्तित्वगत संकट पैदा होता है। इस तरह के अनुभव उनकी मनोवैज्ञानिक नींव को हिला देते हैं, उन्हें अवसाद के गर्त में धकेल देते हैं। वे आत्महत्या पर विचार कर लेते हैं। भावनात्मक तबाही के बीच, एक व्यक्ति जो कम महसूस करता है, अक्सर खुद से पूछता है,? मुझे क्यों जीवित रहना चाहिए? मेरे जीवन का अर्थ और उद्देश्य क्या है? क्या यह जीवन को एक और मौका देने के लिए कोई अर्थ रखता है? ' लेकिन जब अगर इन सवालों के प्रेरक जवाब नहीं मिलते है, तब  निराशा और बढ़ जाती है, जो अक्सर जीवित रहने की इच्छा को खत्म कर  देती है। विश्व स्वास्थ्य संगठन के अनुसार, हर साल, लगभग आठ लाख लोग आत्महत्या क

Perform your maximum capacity, Get up and stand up . (अपनी अधिकतम क्षमता का प्रदर्शन करें। उठो, खड़े हो जाओ।) जब भी हम उदासी, क्रोध, तामसिकता या निराशा के कारण अत्यधिक भावुक हो जाते हैं, हमारी सोच बादल के समान बन जाती है। भावनाओं का तूफान हमें हमारे व्यक्तित्व के तर्कसंगत, तार्किक पक्ष से दूर करके अविवेक और अप्रभावित्ता की ओर लेकर जाता है। जीवन में, हम अक्सर कठिन परिस्थितियों का सामना करते हैं, और किसी तरह उनसे निपटने के लिए प्रबंधन करते हैं। लेकिन जब आंतरिक कमजोरियों का सामना करना पड़ता है, तो हम कार्य करने में असमर्थ होते हैं। महाभारत में कृष्ण ने अर्जुन को दिल की भावनाओं को दूर करने के लिए उकसाया जो उसके फैसले को विफल कर रहे थे और उसके प्रदर्शन को बाधित कर रहे थे। कुरुक्षेत्र के युद्ध के मैदान में, एक महान योद्धा, एक महान शूरवीर और एक प्रतिष्ठित नायक, अर्जुन एक मनोवैज्ञानिक मनोविकार से  ग्रस्त हो गया था। निर्णायक क्षण में, जब हथियार उठाए जाने वाले थे, उन्हें अपने कर्तव्य और युद्ध के उद्देश्य के बारे में भ्रम की अस्थायी स्थिति द्वारा हमला किया गया था। निराशा की चपेट में, वह टूट गया,