Chat of reincarnation in the Bhagavad Gita. (भगवत गीता में पुनर्जन्म की बात।)

Chat of reincarnation in the Bhagavad Gita. (भगवत गीता में पुनर्जन्म की बात।)

रोचक बात यह है कि, भारत के बाहर उत्पन्न होने वाले प्रमुख धर्म - यहूदी, ईसाई और इस्लाम - और साथ ही भारत में उत्पन्न हुए, जैसे कि हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म, आत्मा की बात करते हैं जो मृत्यु के बाद शरीर से निकल जाते हैं। पृथ्वी पर केवल एक ही जीवन के पूर्व की बात है, लेकिन कई जीवन की बाद की बात है। बौद्ध धर्म का शून्यवाद, अंतिम विश्लेषण में, आत्मा के लिए किसी भी वास्तविकता से इनकार कर सकता है, जो एक अलग मामला है। बौद्ध लोग बुद्ध की आत्मा के कई जीवन स्वीकार करते हैं, इससे पहले कि वे निर्वाण, आत्मज्ञान प्राप्त किये।

आत्मा, विचार के एक निश्चित तल पर, दुनिया के सभी महान धर्मों के अनुसार अविनाशी है। पश्चिमी और पूर्वी विचार के बीच का अंतर इस बात से है कि क्या आत्मा पृथ्वी पर सिर्फ एक बार दिखाई देती है या ऐसा कई बार होता है।

गीता में कृष्ण बोलते हैं, "हे अर्जुन, तुम और मैं दोनों बहुत से जीवन जीते हो!" तात्पर्य यह है कि जब शरीर करता है तो आत्मा मरती नहीं है। कृष्ण इस अंतर्दृष्टि का उपयोग अर्जुन को अपने परिजनों और परिजनों को होने की संभावना पर अपनी चिंता को दूर करने में मदद करने के लिए करते हैं। एक आकर्षक चित्रण में, कृष्ण कहते हैं कि एक आत्मा एक नया शरीर लेती है जैसे हम पुराने कपड़े त्यागने के बाद नए कपड़े लेते हैं। आध्यात्मिक प्रथाओं के संदर्भ में, भगवद गीता हमारे लिए जो परिदृश्य प्रस्तुत करती है, वह एक आत्मा है जो सीखने और बढ़ने ’और, कई जीवन के अंत में, पूर्णता प्राप्त करता है।

भगवान के स्मरण से बहुत कम लोग अंतिम सांस लेते हैं। वे ईश्वर के धाम पहुँचते हैं, और पृथ्वी पर वापस नहीं आते हैं। हम में से अधिकांश, हमारे कर्म के अनुसार - अच्छे या बुरे कार्य - का अगला जीवन है। वर्तमान जीवन का अनुसरण करने वाला भविष्य का जीवन वर्तमान की तुलना में बेहतर हो सकता है या फिर बदतर हो सकता हैं। अच्छी खबर यह है कि यह हमारे हाथ में है। यदि हम इस जीवन को अच्छी तरह से जीते हैं, तो पुण्य कार्यों का अधिक प्रदर्शन करते हुए, हम अगले जीवन में एक शरीर प्राप्त करेंगे जो आगे की वृद्धि को सुविधाजनक बनाता है। अगर, इसके बजाय, हम अपने वर्तमान जीवन को पापपूर्ण कार्यों के साथ जोड़ते हैं, तब हम अपने आप को निकायों - परिवारों और परिवेश में पाएंगे - जिससे हमारे लिए आध्यात्मिक पथ पर बढ़ना मुश्किल हो जाता है।

अपने कार्यो के लिए बहुत सारी योग्यता वाले लोग आकाशीय क्षेत्रों में जाएंगे; तथा बहुत बुरे रिकॉर्ड वाले लोग पीड़ित द्वारा चिह्नित किये जाएंगे; और अच्छे और बुरे कर्म के मिश्रण के साथ जिनके कार्यो को बिना किसी देरी के मानव क्षेत्र में लाया जाता है।

गीता पूरी तरह से उपनिषदों के अनुरूप है, जो कर्म के नियम को पूरा करते हैं। आत्मा में, कर्म का नियम पश्चिमी कहावत से अलग नहीं है, "जैसा कि आप बोते हैं, वैसे ही आप काटेंगे!" कठोपनिषद में एक मंत्र घोषित होता है कि एक आत्मा का पुनर्जन्म होता है "जो उसने किया" और "जो उसने सीखा है"। यह आध्यात्मिक शिक्षा के लिए प्रकाश डालता है।

सही और गलत की बढ़ी हुई समझ के साथ, हम आत्मा के विज्ञान का अध्ययन करने और मात्र शरीर-चेतना से ऊपर उठने का आग्रह करते हैं। हम शुद्ध चेतना की प्रकृति की आत्मा हैं, और भौतिक शरीर से हमारा लगाव हमारे द्वारा की गई अनगिनत गलतियों की जड़ में है। मोक्ष, मुक्ति, इस लंबी कहानी का सुखद अंत होता है।

||धन्यवाद||