Dvolution to begging. (भिक्षाटन से विरक्ति।)

Dvolution to begging. (भिक्षाटन से विरक्ति।) 

उत्तरी कर्नाटक में घुमंतू दुर्मुर्गी जनजाति के चार परिवार के सदस्यों ने हाल ही में भीख मांगने के अपने पारंपरिक व्यवसाय को छोड़ दिया। वे कोरोनावायरस के प्रसार को रोकने के लिए एक उपाय के रूप में लगाए गए लॉकडाउन के शिकार हो गए थे। ये परिवार, गाँव से गाँव तक, जैसे कि उनके पूर्वजों ने युगों  से इस परंपरा को जारी रखा था, कि  भिक्षा पर जीवन निर्वाह  करेंगे। लॉकडाउन ने उन्हें भुखमरी की ओर धकेल दिया। अच्छे इरादे वाले सरकारी अधिकारियों ने उन्हें कड़ी मेहनत के गुणों के संबंध में एक पुनर्विचार दिया, जो उन्हें जीविकोपार्जन में मदद करेगा। इन परिवारों को राष्ट्रीय ग्रामीण रोजगार गारंटी योजना के तहत श्रम के रूप में नामांकित किया गया। रिपोर्टों में कहा गया था कि परिवार आजीविका के एक सामाजिक रूप से सम्मानजनक साधन को गले लगाकर खुश है।

यह खबर भिक्षा देने की प्राचीन प्रथा (संस्था) को फिर से प्रस्तुत करने का अवसर प्रदान करती है: भिक्षा, भीख मांगना, धार्मिक अभ्यास के रूप में शुरू हुआ, न कि आर्थिक गरीबी के कारण। सिद्धार्थ जैसे राजकुमार, प्रबुद्ध बुद्ध के रूप में, भिक्षाटन करते थे। तो डायोजनीज, यूनानी दार्शनिक, ईसाई तपस्वी और कुछ खानाबदोश जनजातियों ने भी भिक्षा माँगा । शायद सबसे बड़ा भिखारी, महाविष्णु थे, जो बौना, वामन के रूप में अवतरित हुए, और राजा से भीख मांगते हुए, भ्रष्ट ब्रह्मांडीय आदेश को वापस लेने के लिए संपर्क किया।

प्रबुद्ध व्यक्ति जो गरीबी को जीवन का एक रास्ता चुनता है, भिक्षा के लिए भीख, याचना नहीं करता है। वह बस इधर-उधर जाता है या शांत बैठता है। जो प्रेरित महसूस करता है, उसके सामने प्रसाद लेकर आता है और वह उसे  ले जाता है। वे धन्य महसूस करते हैं यदि उनकी भेंट उत्तम आत्मा द्वारा स्वीकार की जाती है।

शिरडी के ऋषि अक्सर गाँव में घूमते, भीख माँगते थे। उन्होंने कुछ चुनिंदा घरों को ही चुना - जो गांव के सबसे अमीर व्यक्ति नहीं थे - उनके प्रसाद को उन्होंने स्वीकार किया। इस तरह से "भीख माँगना" अन्न-दान का उपसंहार है, जिसके लिए यह आवश्यक है कि दान (परोपकार) उचित साधनों से प्राप्त वस्तुओं से युक्त होना चाहिए, जो विनम्रता और श्रद्धा के साथ, प्राप्तकर्ताओं को योग्य बनाने के लिए की जाती है।

भीख मांगना हिंदू धर्म, सूफीवाद, बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म और कुछ ईसाई संप्रदायों में सम्मानित है। भीख माँगना आचार संहिता थी। दीक्षा के बाद एक युवा हिंदू को अपने और अपने पूर्वज के लिए भीख मांगने की आवश्यकता होती थी। गुरु उसे उन घरों के बारे में बताता था, जहाँ उसे जाना होता था। एक बार दिन की आवश्यकता प्राप्त होने के बाद, बर्तन को वापस लौटना था और अपने प्राप्त कर्ता से प्राप्त  संग्रह को रखना था। सुख के लिए भंडारण करना बुराई है। जैसा कि जीसस ने कहा था, प्रोविडेंस फ्रॉम योर ’डेली ब्रेड’। कोई भी दाता चावल की एक मोटी बोरी भिक्षुक को नहीं दे सकता था। एक दाता को केवल एक मुठी  देना था।

अपनी शिक्षा पूरी करने के बाद, अगर शिष्य इतना चुन लेता था, तो वह मंडिकान्त बन सकता था। यह लैटिन शब्द  मेंडिकैरे से आता है, जिसका अर्थ है माँगना । धर्म और राष्ट्रों में कटौती करते हुए, प्रवासियों ने अपरिग्रह के वैदिक मूल्य, गैर-आधिपत्य का अभ्यास किया। जब रमण महर्षि स्व की खोज के लिए खाली हाथ घर से बाहर निकले, तो उन्हें एक दयालु दाता से धोती प्राप्त हुई। महर्षि को लगा कि यह स्वीकार करना बहुत अधिक है। उन्होंने इसे एक तरफ से फाड़ा, सिर्फ एक लुंगी-कपड़े के लिए रखा और बाकी बचा हुआ लौटा दिया।

भारत में बहुत से मिडीकेन्ट्स गांवों में घूम-घूमकर , गीतों और कहानियों को गाकर सुनाते थे। कभी-कभी, वे  न्यूनतम का सुझाव देते हुए एक इकतारा, एक एकल-तार वाली वीणा बजाते हैं। उनके इस तरह के यात्रा को एक प्रकार का वृक्ष के रूप में, ग्रामीणों द्वारा आशीर्वाद के रूप में देखा जाता है। उनकी उपस्थिति  को शुद्ध और उत्थान माना जाता है। और सकारात्मकता को लिए वे एक गांव   के बाद अगले गाँव में जाते है।

ऐसी संस्था के लिए अपना पुण्य को  खो देना और उपद्रव में तब्दील हो जाना, आज अधिकांश देशों में भिक्षा पर विधायी प्रतिबंध की माँग किया जाता है, मूल्यों और जीवन के तरीकों में इस प्रकार का बदलाव  एक दुखद अनुस्मारक है।

||धन्यवाद||

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